【新聞隨筆】

今年春節(jié)，電影《你好，李煥英》以一個(gè)女兒版“媽媽,，讓我再愛你一次”的故事，將愛的付出主題,，從“為了孩子”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀榱四赣H”，感動(dòng)了大批觀眾,?！拔艺J(rèn)識媽媽起，她就是一個(gè)中年婦女”,，這句話擊中了無數(shù)母親和兒女的心,，也讓我們看見女性身為“母親”所承擔(dān)的重量。

在孩子眼里,，母親是由親子關(guān)系定義的,，孩子生來就有母親。但是,，母親卻并非生而為母,。她原本是自主個(gè)體，從成為母親的那一刻開始,，與另一個(gè)小生命緊密相連,，在不計(jì)回報(bào)付出的過程中，她才學(xué)會(huì)了讓渡部分自我,，成為一個(gè)母親,。

影片別出心裁地讓主人公穿越回自己出生前,，來重新認(rèn)識一個(gè)青春洋溢、光芒四射,、完全作為獨(dú)立個(gè)體存在的李煥英,。在有了孩子以后，她成為一個(gè)無條件愛孩子的完美母親,，但就是因?yàn)楹⒆硬皇⌒?，在與同事的較勁中，曾經(jīng)的光芒式微了,。這里,，拋開導(dǎo)演敘事時(shí)的個(gè)人情感不談，我們看到的是女性在為人母的過程中,，作為個(gè)體身份的“自我”和作為關(guān)系身份的“母親”之間的張力,。

身為母親，意味著作為獨(dú)立個(gè)體的自我空間被大幅壓縮,。影片中的母親是50后一代,，是完整地經(jīng)歷了巨大變遷的一代,。她們在少年時(shí)沒有機(jī)會(huì)接受足夠的教育,，有的經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”,，然后進(jìn)入了單位,，又在子女養(yǎng)育負(fù)擔(dān)最重時(shí)經(jīng)歷國企改制，難以快速適應(yīng)新的市場環(huán)境,。隨后,，孩子就業(yè)、成家?guī)砦镔|(zhì)上的重重壓力,，當(dāng)下又不得不被卷入孫輩們在高度競爭環(huán)境下的撫養(yǎng)和教育,。可以說,，這代人并沒有得到過太多為自己而活,、成就自我的機(jī)會(huì)，這也加重了她們的人生被“母親”角色,，即子女成就定義的程度,。

相比這一代，成長于改革開放后的新一代女性是幸運(yùn)的,，她們得到了更好的教育,，社會(huì)也有了更多元的價(jià)值觀，為她們實(shí)現(xiàn)自我提供了更多可能,。但這不意味著當(dāng)她們成為母親時(shí),，仍然可以擁有充足個(gè)人空間,。相比上一代，我們的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化：養(yǎng)育的責(zé)任被更多地退回至家庭,，撫育要求卻在消費(fèi)主義的導(dǎo)向下層層加碼,；家內(nèi)的性別分工也被更大勞動(dòng)力市場所強(qiáng)化，在“996”的工作壓力和未徹底轉(zhuǎn)變的社會(huì)觀念之下,，父親常常缺席,；女性本身的職場壓力也在加劇……這些都使女性在“做母親”和“做自己”之間感受到更大的沖突，也使“母親”這個(gè)角色在當(dāng)下附帶著高昂的機(jī)會(huì)成本,。

中國是全世界工作母親比例最高的國家?，F(xiàn)實(shí)中，我們看到女性竭力保全自己在母親角色之外的自我實(shí)現(xiàn),。最常見的是代際支持,，即上一代作出犧牲，保護(hù)夫妻二人作為家庭最重要?jiǎng)趧?dòng)力在市場上的競爭力,；或是雇傭家政工人,，以市場化的方式減輕照料負(fù)擔(dān)；哪怕不得不退回家中做全職媽媽,，很多女性也仍在尋求一種能兼顧家庭和孩子的就業(yè)方式,，如微商、社區(qū)團(tuán)購等,。我們必須看到,，這些方式都局限于家庭內(nèi)部，女性在成為母親后的自我實(shí)現(xiàn),，或以犧牲家庭其他成員為代價(jià),，或以高度要求自己為代價(jià)，或以犧牲更低階層的女性為代價(jià),，缺少來自外部的公共支持,。

如何為身為母親的女性自我留出更大的空間？這是全社會(huì)的問題,。在人民追求美好生活的過程中,，我們需要一個(gè)對兒童和家庭更為友好的制度環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這需要我們將兒童視為全社會(huì)共同的財(cái)富,，從而提供更具公共屬性的撫育支持,；這也需要我們對性別平等有更進(jìn)一步的認(rèn)識，不是兩性一模一樣才是平等,，而是要看差異,，鼓勵(lì)雙方承擔(dān)平等的家庭照料責(zé)任。在新發(fā)展階段，我們需要一種更具社會(huì)公共性的,、扎根社區(qū)的,、多主體合作的協(xié)力育兒體系，使更多人愿意,、敢于當(dāng)母親,，使人口結(jié)構(gòu)可持續(xù)發(fā)展，也使女性有更多元,、更通達(dá)的自我實(shí)現(xiàn)途徑,。

（作者：施蕓卿，系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員,、社會(huì)學(xué)所性別與家庭社會(huì)學(xué)研究室副主任）