其次,，鄉(xiāng)土慈善能夠健全鄉(xiāng)村社會(huì)資本要素,，提升鄉(xiāng)村自治能力。社會(huì)資本是影響民眾參與的關(guān)鍵因素，豐富的社會(huì)資本能夠提高協(xié)調(diào)行動(dòng)能力和公共事務(wù)治理效率,。鄉(xiāng)土慈善的發(fā)展，有助于健全這些要素,，挖掘和盤活社會(huì)資本,。一是促進(jìn)鄉(xiāng)村自治組織增長，提升鄉(xiāng)村社會(huì)聯(lián)結(jié)能力,。近些年來,，其數(shù)量增長較快，廣布于鄉(xiāng)土社區(qū),，有親緣慈善會(huì),、地緣慈善會(huì)、神緣慈善會(huì),、學(xué)緣慈善會(huì)等類型,。這些民間公益組織的增長，增加了鄉(xiāng)村的組織性資源,，豐富了自治性組織網(wǎng)絡(luò),，能夠加強(qiáng)鄉(xiāng)民以慈善為平臺(tái)而形成的社會(huì)聯(lián)結(jié)。二是有助于鄉(xiāng)村內(nèi)生性規(guī)則的建構(gòu)和實(shí)踐,。慈善重啟了鄉(xiāng)土社會(huì)有關(guān)公平,、正義、互助,、互濟(jì)等樸素規(guī)則的再思考和運(yùn)用,。慈善運(yùn)作過程中所涉及的議事規(guī)則、公共資源的使用和維護(hù)規(guī)則等,，有助于群體生活的規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐,。

再次，鄉(xiāng)土慈善有助于紓解鄉(xiāng)村治理難題,，促進(jìn)鄉(xiāng)村有序運(yùn)行,。一是提升鄉(xiāng)村養(yǎng)老保障水平。鄉(xiāng)村慈善養(yǎng)老以一種互助,、公益,、共享的方式，鼓勵(lì)家族,、宗族,、村社,、教團(tuán)的養(yǎng)老參與，將慈善物資用于老年人群體的福利金的發(fā)放,、老年群體生活空間的改善,、飲食起居、文化娛樂等,，從資源供給,、情感交流、生活照料等方面提高老年人的生活保障水平,。二是推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展,。許多鄉(xiāng)村在修建校舍、改善辦學(xué)設(shè)施,、獎(jiǎng)教助學(xué)等方面,，采取政府與民間共同出資的形式，地方慈善公益參與教育投入相當(dāng)普遍,，是推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重要力量,。三是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)。鄉(xiāng)村保留著大量文化遺產(chǎn),，包括祠堂,、戲臺(tái)、廟宇,、橋亭,、民居等有形建筑遺產(chǎn)，以及家譜,、族譜,、村規(guī)民約等無形文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)大多是族群,、村落歷史的重要物證,，也是血緣、地緣認(rèn)同的載體,，更是鄉(xiāng)村公共文化空間的來源,。

還有，鄉(xiāng)土慈善是一種保障性資源,，有助于化解鄉(xiāng)村“共同體危機(jī)”,。一是有助于傳統(tǒng)情感的回歸。慈善以血緣,、地緣,、神緣等為紐帶，能夠喚醒人們的傳統(tǒng)情感回歸,，又能在慈善參與中強(qiáng)化人們的親情,、鄉(xiāng)情,、信仰認(rèn)同，蓄積足夠的群體內(nèi)聚能量,。二是以物資,、人力、服務(wù)等方式,，為鄉(xiāng)村養(yǎng)老、教育,、醫(yī)療救助,、文化遺產(chǎn)保護(hù)、公共設(shè)施建設(shè)提供豐富的物質(zhì)性資源,、人力資源和服務(wù)性資源,，從而提升鄉(xiāng)村的資源供給能力、生活服務(wù)能力和安全保障能力,。（福建日?qǐng)?bào)）